quinta-feira, 23 de abril de 2009

Estrela de Belém II

"Quando o quinto anjo tocou a trombeta, vi uma estrela do céu cair sobre a terra e foi-lhe entregue a chave do poço do abismo." Apocalipse 9:1

Continuámos com o tópico anterior...

Boa Leitura!

Como este argumento astronómico é muitas vezes citado descuidadamente e erroneamente afirmado, e como as obras de Kepler e Ideler não são de fácil acesso, pelo menos na América (Encontrei-os na Livraria Astor), permitem-me estudar o caso um pouco mais. John Kepler escreveu três tratados sobre o ano de Nascimento de Cristo, dois em Latim (1606 e 1614), um em Alemão (1613), no qual ele discute com notável conhecimento sobre os fatos e passagens que ostentam este tema. Eles são reimpressos na Dr. Ch. Frish’s Edição da sua Opera Omnia (Frcf. Et Erlang. 1858-70’, 8 vols.), vol. IV. Pp. 175 sqq.; 201.; 279 sqq. Suas observações astronómicas sobre a constelação que o levaram a esta investigação são totalmente descritos no seus tratados De Stella Nova no Pede Serpentarii (Opera, vol. II. 575 sqq.), e Phenomenon singulare Mercuris em seu Sole (ibid. II. 801 sqq.). Prof. Ideler, ele próprio um astrónomo e cronologista, no seu Handbuch der mathemat. und technischen Chronologie (Berlin, 1826, vol. III. 400 sqq.), dá o seguinte resumo claro de Kepler e das suas próprias observações:
“Normalmente, é suposto que a estrela de Belém era, se não uma ficção da imaginação, algum meteoro que surgiu acidentalmente, ou ad hoc. Nós pertenceremos não aos incrédulos, nem aos super-Crentes (weder zu den Ungläubigen noch zu den Uebergläubigen), e consideramos este fenómeno estrelar de Kepler real e bem determinável por cálculo, a saber, como uma conjunção dos planetas Júpiter e Saturno. Mateus fala apenas de uma estrela, e não uma constelação, não precisa de incomodar-nos, porque as duas palavras são confundidas frequentemente. O Grande Astrónomo justamente nomeado, que estava bastante familiarizado com a astrologia do seu tempo e de épocas anteriores, e que ele ocasionalmente a usou como meio para chamar a atenção e o respeito dos leigos, primeiramente concebeu esta ideia quando ele observou a conjunção dos mencionados dois planetas no momento do fecho do ano 1603. Realizou-se no dia 17 do mês de Dezembro. Na primavera seguinte Marte juntou-se-lhes, e no Outono de 1604 ainda uma outra estrela, uma das estrelas fixas, (einer jener fixstern-artigen Körper), no qual cresceu a um considerável grau de luminosidade, e então gradualmente desapareceu sem deixar um rasto atrás. Esta estrela situava-se perto dos dois planetas, a este do Pé da constelação Serpentário (Schlangenträger), e quando finalmente apareceu, era vista como uma estrela de primeira grandeza com o esplendor incomum. De mês para mês a sua luminosidade desvanecia, e no final de 1605 foi revogada a partir da qual os olhos ainda não podiam ser auxiliados por bons instrumentos ópticos. Kepler escreveu um especial trabalho na sua Stella nova na Pede Serpentarii (Prague, 1606), e lá ele primeiramente descreve que a estrela dos Magos consistiu em uma conjunção de Saturno, Júpiter e algumas outras extraordinárias estrelas, cuja natureza ele não consegue explicar de forma mais aprofundada.” Ideler vai então relatar (p. 404) que Kepler, com imperfeitos enquadramentos à sua disposição, descobriu a mesma conjunção de Júpiter e Saturno A. U. 747 em Junho, Agosto e Dezembro, na constelação dos Peixes, no próximo ano, Fevereiro e Março, Marte foi adicionado e, provavelmente, uma outra extraordinária estrela, que deve ter excitado os astrónomos de Chaldaea ao mais alto grau. Eles provavelmente viram primeiro a nova estrela e depois a constelação.
Dr. Munter, o bispo de Seeland, em 1821 dirigiu uma nova atenção a esta notável descoberta, e também ao comentário do Rabínico Abarbanel sobre Daniel, segundo a qual os astrónomos Judeus esperavam a conjunção dos planetas de Júpiter e Saturno na constelação dos peixes antes do advento do Messias, e pediram aos astrónomos para investigar novamente este ponto. Desde então, Schubert de Petersburgo (1823), e Ideler Encke de Berlim (1826 e 1830) e, mais recentemente Protchard de Londres, terem verificado os cálculos de Kepler.

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