Tiago o irmão do Senhor! II

Philip Schaff - "History of the Christian Church" (continuação)

"Já o sabeis, meus diletíssimos irmãos: todo homem deve ser pronto para ouvir, porém tardo para falar e tardo para se irar, porque a ira do homem não cumpre a justiça de Deus." Tiago 1: 19-20

Boa Leitura!

Segundo Josefo, ele estava no incitamento do jovem Ananus, o sumo sacerdote da seita dos saduceus, a quem ele chama de "o mais impiedoso de todos os judeus na execução das sentenças", sendo apedrejado até a morte com alguns outros, como "infrigidores da lei". São cristãos, no intervalo entre a Procuradoria de Festus e de Albino, ou seja, no ano 63. O historiador judeu acrescenta que este acto de injustiça criou grande indignação entre aqueles mais devotados à lei (os fariseus), e que induziu Albino e o rei Agripa para depor Ananus (filho de Anás, o mencionado em Lucas 3:02; João 18 : 13). Assim, ele fornece um testemunho imparcial para o prestígio de Tiago, mesmo entre os Judeus.326

Hegesipo, um historiador judeu-cristão por volta A. D. 170, coloca o martírio, alguns anos mais tarde, pouco antes da destruição de Jerusalém (69). 327 Ele diz que Tiago foi atirado do pináculo do Templo pelos judeus e, em seguida, apedrejada até à morte. Sua última oração foi um eco da de seu irmão e Senhor na cruz: "Deus, Pai, perdoa-lhes porque não sabem o que fazem."

O relato dramático de Tiago, por Hegesippus328 é um retrato descoberto a partir de meados do século II, colorido por traços judaizantes que pode ter sido derivado do "Ascensões de Tiago" e outras fontes apócrifas. Ele transforma Tiago num sacerdote judeu e num santo nazareno (comp. seu conselho a Paulo, Actos 21:23, 24), que não bebia vinho, não comia carne, nunca fazia a barba, nem tomava banho, e só usava roupa feita de linho. Mas o Tiago bíblico é farisaico e legalista e não essénico e ascético. Nos escritos pseudo-Clementinos, ele é elevado até mesmo acima de Pedro como cabeça da igreja sagrada dos hebreus, como "o senhor e bispo dos bispos", como "o príncipe dos sacerdotes". Segundo a tradição, citado por Epifânio, Tiago como São João, em Éfeso, usava a placa sacerdotal (petalon), ou a placa de ouro na testa, com a inscrição: "Santidade ao Senhor" (Ex. 28:36). E na liturgia de São Tiago, o irmão de Jesus é elevado à dignidade de "o irmão do próprio Deus ("ajdelfovqe"). As Lendas que reúnem-se em torno da memória dos grandes homens, revelam a profunda impressão que eles fizeram em seus amigos e seguidores. O personagem que brilha através dessas lendas é o de um fiel, zeloso, piedoso, consistente cristão hebreu, que por sua pureza e santidade, garantiu o respeito e carinho de todos ao seu redor.